miércoles, diciembre 30

I Can't Make You Love Me by George Michael

Una dedicatoria muy especial. Feliz año 2010 amada.

Orfeón donostiarra - MAITE

Cómo se puede felicitar el nuevo año sin pedanterías o inventos de los que circulan por la red a miles? Pues así, con esta preciosa canción, y con los deseos sinceros de que el próximo año os sea propicio, mejor que el que nos deja. A todas y todos, me querais bien o mal, es igual, porque por encima de todo sois personas que supongo que alguna razón habrá para que os merezcáis ese deseo.
Ser felices, no odieis, sólo procurar disfrutar mirando hacia adelante.

martes, diciembre 29

Los Secretos.- Ojos de Gata

Cuantos sentimientos, cuantos recuerdos, cuanta sensibilidad, cuanto.....

sábado, diciembre 26

domingo, diciembre 20

Rebel Hearts - "Jesse Dunn"

Otra preciosa canción descubierta gracias a ese expléndido programa de radio "Toma uno" que hacía tiempo no oía. Como otras muchas cosas las he abandonado sin darme cuenta que ya formaban parte de mi vida, y que su ausencia me empobrecen. Vuelvo pues a ello, de momento sólo a esto. Ya sé que lo he repetido muchas veces, pero supongo que alguna vez tendrá que ser, y quizás sea esta.

martes, diciembre 8

Estatut: ¿Hacia una crisis de Estado? por Enrique Curiel

LA realidad no es discutible: en un ambiente de degradación política casi insoportable, España, todos nosotros, nos podemos ver abocados a una crisis política e institucional sin precedentes desde la aprobación de la Constitución de 1978. La impericia y la ausencia de responsabilidad del presidente del Gobierno y del líder de la oposición, por su falta de iniciativa y su incapacidad para estar a la altura de las circunstancias, nos pueden llevar a un callejón sin salida ante una decisión que condiciona el futuro colectivo de los españoles en una cuestión de especial trascendencia.

Al parecer, solamente ahora, tras la publicación de una editorial colectiva por parte de los medios de comunicación de Cataluña, algunos se han percatado de la dimensión y profundidad de la crisis que tenemos ante nosotros como consecuencia de la posible sentencia del Tribunal Constitucional (TC) sobre el Estatut de Catalunya.

El presidente Zapatero ha dicho que "leyó con interés" el texto publicado y el líder de la oposición guardó un silencio sepulcral aludiendo a sus manifestaciones anteriores ya conocidas. Sin embargo, todos nos percatamos de la gravedad de la situación planteada. Si los dos políticos con mayor responsabilidad institucional en nuestro sistema de gobierno parlamentario se limitan a lo dicho, quizá sería oportuno que fueran pensando en su propio relevo atendiendo a su impotencia política. El choque de legitimidades que se puede producir entre instituciones determinantes de nuestro ordenamiento constitucional provocaría un deterioro sin precedentes en el consenso social existente en torno a la Constitución de 1978 y un conflicto en la sociedad española que jamás imaginamos los que tuvimos algo que ver con el proceso de transición democrática.

¿Cómo hemos llegado hasta aquí? ¿Por qué se ha permitido por acción o por omisión el deterioro del máximo Tribunal? ¿Qué salidas tenemos?

1. Se insiste por parte de muchos responsables políticos de que debemos respetar el Estado de derecho y el sistema de toma de decisiones previsto en la Constitución. "Dejemos trabajar al Tribunal", se insiste. Muy bien. De acuerdo. Pero cumplamos todos íntegramente lo dicho. Porque los primeros que han permitido el incumplimiento manifiesto de lo previsto en el artículo 159.3 de la Constitución, que obliga a la renovación de los doce miembros del TC "por terceras partes cada tres años", son lo que ahora se encogen de hombros y que debieron de tomar la iniciativa para cumplir lo previsto en el citado artículo 159 impulsando la negociación necesaria.

Precisamente, la renovación a la que se refiere la Constitución no es caprichosa. Se trata de que la diferentes y alternativas corrientes doctrinales y mayorías parlamentarias se puedan ver reflejadas, que no representadas, en el TC y en sus sentencias. El bloqueo impuesto por el PP a la renovación de los cuatro magistrados propuestos por el Senado y cuyo mandato expiró en 2007 desnaturaliza y vulnera la previsión constitucional. ¿Se cumple así el Estado de derecho? ¿Por qué no dimiten de inmediato esos cuatro magistrados? ¿Por qué los dos partidos mayoritarios guardan silencio sobre la situación creada mientras se escandalizan y estremecen por el trámite en la elección de una senadora de Alicante cuyo derecho era indiscutible?

Lo cierto es que el Partido Popular decidió hace tiempo manipular y perpetuar una composición del TC que considera apropiada e influenciable para derribar el Estatut de Catalunya.

2. El temor que tenemos muchos de los que participamos en el debate y votación del Estatut en su trámite parlamentario se refiere al peligro de que nos encontremos con una sentencia ideológica contra el texto aprobado por las Cortes generales y posteriormente plebiscitado. Dicha sentencia estaría determinada o condicionada por las convicciones de algunos magistrados del Tribunal nada proclives al sentido profundo que encierra el Título VIII de la Constitución y a su desarrollo.

Llegados a este punto es preciso insistir en que los magistrados tienen que dejar en la puerta del Tribunal sus ideologías políticas, religiosas o convicciones sociales, para remitirse de forma estricta y única a dictaminar sobre la congruencia y constitucionalidad de una norma. Siendo muy respetables tales convicciones, carecen de todo interés y eficacia para el ciudadano común y para pronunciarse sobre la viabilidad de una norma y para saber si se ajusta a lo deseado por la Constitución.

Porque ésa es la clave del debate. ¿El Estatut se ajusta a lo deseado por la Constitución y a la interpretación auténtica del legislador al elaborarlo? Porque como dijo Pedro Jover en el libro La izquierda y la Constitución, "la tutela de la Ley Fundamental no es una labor mecánica, que pueda desarrollarse de forma aséptica; en el mejor de los casos, el órgano encargado de realizar dicha tarea deberá interpretar tanto el precepto constitucional como el acto sometido a control; por lo que, en realidad, lo que se tutela no son los principios constitucionales, sino una determinada concepción o idea de dichos principios". Nada más cierto.

3. Por último y desde la perspectiva citada, ¿no cabe en nuestra Constitución que el preámbulo del Estatut afirme que "El Parlamento de Cataluña, recogiendo el sentimiento y la voluntad de la ciudadanía de Cataluña, ha definido de forma ampliamente mayoritaria a Cataluña como nación"? ¿Acaso se olvida que el artículo 1 del texto estatutario establece que "Cataluña, como nacionalidad, ejerce su autogobierno constituida en Comunidad Autónoma de acuerdo con la Constitución y con el presente Estatuto" que es su norma institucional básica?

Lo cierto es que el artículo 1 del Estatut despeja cualquier duda sobre la aceptación por parte de Cataluña del artículo 1.2 de la Constitución al determinar que "La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado". ¿Cuál es el problema? Espero que nadie se ampare en una doctrina superada hace tiempo que establecía una relación jurídica directa y mecánica entre el concepto de "nación" y los derechos de secesión, independencia o segregación política. Aquí estamos hablando de autogobierno.

Esperemos que tras treinta años de desarrollo autonómico, consenso y respeto a la voluntad de los ciudadanos, nadie intente trasladarnos a las pesadillas ya vividas durante los últimos doscientos años.

Allison Moorer - A Soft Place to Fall

Política: El arte de lo posible y de lo imposible

Suelen definir la política como el arte de hacer posible lo que parece imposible, y aunque parezca contradictorio también es tomando la frase justo al contrario, o sea ser capaces de convertir lo que en principio resulta inalcanzable en algo perfectamente realizable.

Desde Navarra y desde Euskadi constantemente estamos haciendo movimientos políticos que confirman ambos axiomas, por cierto sin que la sociedad se escandalice por más que algunos partidos y sus dirigentes se empeñen en sí hacerlo.

En los últimos tiempos la conformación de un nuevo gobierno presidido por Patxi López, y la frustrante experiencia del casi gobierno PSN-Na Bai en Navarra durante el azaroso verano de 2007 condujeron a un escenario de desencuentro y confrontación, entre quienes deberían estar condenados a entenderse si realmente se quiere finalizar con éxito nuestra Transición, aún incompleta por culpa de lo que ocurre por estas tierras.

Parecía que en Euskadi iba a resultar imposible recomponer la comunicación entre el PSOE y el PNV, pero las paradojas de la política han traído varios hechos, que aunque hayan pasado prácticamente desapercibidos por la vorágine informativa en la que estamos inmersos gracias a la profunda crisis del PP, y a la terrible experiencia del secuestro del Alakrana, tienen una importancia vital que quizás haya que observar con una cierta distancia en el tiempo. Estas dos circunstancias han sido el apoyo del PNV a los Presupuestos Generales del Estado para el próximo año 2010, el acuerdo para el “blindaje” del concierto económico vasco, la aprobación por parte de Na Bai (por cierto con un voto que resultó fundamental) de la LOFCA, Ley Orgánica de Financiación Autonómica, y por último el acuerdo PSOE-PNV para aportar una partida de dos millones de euros para financiar el funcionamiento de las Ikastolas de Navarra.

Todo ello más las declaraciones cada vez menos beligerantes, más prudentes y cercanas de Iñigo Urkullu y Patxi López, hacen que el escenario haya dado un giro radical y que la posibilidad de entendimiento estratégico entre ellos pueda estar cada vez más cercana. Ojala.

Salvar al Gobierno de situaciones tan comprometidas como los Presupuestos o la LOFACA merecen en el futuro próximo o menos próximo una actitud mucho más generosa por parte de éste ante los planteamientos de los nacionalistas vascos, allí en Euskadi, y aquí en Navarra. Generosidad que posibilite abrir un nuevo tiempo especialmente después de las elecciones de 2011. Ese es el gran reto de todos, porque ya va siendo hora de que certifiquemos el final de esa Transición con nuevos acuerdos más actuales, modernos e imaginativos, que conduzcan a una nueva relación centro-periferia, y posiblemente a la tan ansiada paz. Pero eso ya es para otro artículo.

Resulta cuando menos curiosa la poca beligerancia del PP en estos temas, quizás porque bastante tenían con centrarse en sus numerosos broncas internas con un Rajoy absolutamente debilitado, o en los casos de corrupción que les parecen por los distintos lugares de nuestro país, por cierto que algún día los partidos, todos los partidos, deberán reflexionar sobre qué estructuras (más propias del siglo XIX), y qué normas de funcionamiento siguen manteniendo para que estas cosas ocurran sin que existan mecanismos internos que las eviten.

Sólo en Navarra UPN y el PP, han puesto el grito en el cielo con el tema de la financiación de las ikastolas. Por cierto y para variar con contradicciones internas, opinando Miguel Sanz que le parecía fenomenal llegara dinero a nuestra comunidad aunque fuera para los “vascos”, y lo contrario Yolanda Barcina y sus gentes comenzando por su diputado Carlos Salvador, que en un ejercicio de cinismo político, o lo que sería aún más grave de desconocimiento de la realidad señalaba: "es una injerencia en la autonomía de Navarra. Algo a lo que ya nos tienen acostumbrados los nacionalistas, que como no logran alcanzar el Gobierno foral porque no tienen el apoyo de los ciudadanos, buscan alternativas que chocan contra nuestra autonomía para tratar de influir en nuestra Comunidad, pero lo más grave es que ahora cuentan para ello con el apoyo del PSOE". Ignoraban Barcina y Salvador que en años anteriores ya existían estas ayudas (de 1,8 millones este año 2009), pero en este caso provenientes del Gobierno Vasco lo que debiera suponer según sus tesis una injerencia más grave para el navarrismo vigente en UPN.

Miguel Sanz y especialmente su sucesora Yolanda Barcina quizás vean con temor en este acuerdo el inicio de un nuevo tiempo, y la posibilidad de que en el 2011 aquella experiencia frustrada para acordar un gobierno de progreso en Navarra pueda hacerse realidad. El “navarrómetro” recientemente conocido apunta a que poco se mueve el escenario político, es una foto fija desde hace varios años, pero no contempla dos elementos fundamentales para que eso pudiera ser posible: que Aralar se presente en solitario, lo que permitiría al PSN ser segunda fuerza política y liderarlo con la autorización, esta vez sí, del PSOE, y que un nuevo proceso de paz se abra permitiendo a la izquierda abertzale radical poner en práctica su nuevo proyecto con EA y otros, permitiendo su entrada de nuevo en el Parlamento de Navarra. La suma de estas dos circunstancias abriría la posibilidad de un nuevo escenario político favorable a un cambio de gobierno demandado por amplias capas de la sociedad navarra.

Por último hay una noticia reciente que tiene que ver con el empeño que tienen algunos en intentar hacer imposible lo que simplemente es natural. Intentar judicializar constantemente la actividad política conduce generalmente a callejones sin salida, y la maniobra para intentar imputar al Alcalde de Villava Pello Gurbindo un delito de “enaltecimiento del terrorismo” por conceder al portavoz de la ilegalizada ANV el lanzamiento del cohete de inicio de sus fiestas de este año, además de poder resultar una posible aberración judicial, supone un error político tan grave como el que cometió él al tomar esa decisión. Aquella decisión fue torpe y errónea, tuvo su contundente respuesta política criticándola con dureza, pero de ahí a que suponga un delito hay mucha distancia. Abrir ese camino resulta tremendamente peligroso, porque cualquiera de los que escribimos habitualmente en este medio desde posiciones heterodoxas podemos encontrarnos en un momento dado en su misma situación. Además produce una sensación confusa, haciendo aparecer a los que apoyan a los violentos mucho más numerosas de los que son, precisamente cuando se encuentran en un momento de debilidad extrema, cualitativa y cuantitativamente hablando. ¿Cómo se puede acusar a Pello Gurbindo de enaltecer la violencia? Discrepo profundamente con algunas decisiones que ha tomado, entre ellas la comentada, pero sé que es un defensor radical de la paz, y también de que los planteamientos políticos (los suyos son profundamente diferentes a los míos) sólo se deben defender con la palabra. A través de estas líneas le vuelvo a trasladar mi apoyo y solidaridad, desde mi discrepancia.

Así está la situación actual, con movimientos que nos hacen esperanzarnos al sentir que lo que parecía imposible puede transformarse en realizable, y al mismo tiempo observando con preocupación que hay quienes se empeñan en lo contrario.

Esperemos que sea lo primero lo que se imponga.

sábado, diciembre 5

Victor Jara - Te Recuerdo Amanda

LENNON Y VICTOR JARA

ADIOS A VICTOR JARA

Adiós a Víctor Jara
Chile vela los restos del cantante 36 años después de su asesinato.- Será enterrado por segunda vez este sábado


MANUEL DÉLANO - Santiago - 04/12/2009

Con la emoción a flor de piel, como si hubiese fallecido ayer, cientos de personas han concurrido desde el jueves al velorio que no pudo tener hace 36 años el cantautor Víctor Jara, torturado y asesinado por los militares golpistas mientras estaba prisionero. Este sábado será sepultado acompañado por el pueblo, en un cortejo que marchará hasta el cementerio, como probablemente habría querido él, un hombre de humilde origen campesino que llegó a ser director teatral y cuyas canciones como El cigarrito y Te recuerdo Amanda se han hecho universales.
La presidenta Michelle Bachelet, acompañada por la viuda del cantautor, Joan Turner, ha hecho guardia hoy junto al ataúd donde están los restos de Jara, devueltos a la familia después de haber sido exhumados y analizados por un equipo forense, que confirmó su muerte por múltiples disparos.

"Se ha demorado nuestro país 36 años en devolverle a Chile y a su familia este Víctor que es nuestro, que es de todos nosotros, y yo creo que este es el mejor homenaje que le podemos rendir (...) Víctor vive en el corazón de su pueblo", ha afirmado Bachelet.

Para la viuda Joan Turner, "éste no es un funeral normal, es un acto de amor y duelo por todos nuestros muertos, y también la celebración de la vida de Víctor y de todos ellos también".

Al velorio junto al ataúd en la Fundación Víctor Jara han ido actores, directores de teatro y cine, modestos grupos musicales de barriadas periféricas, cantantes populares que interpretan por algunas monedas en los buses del transporte urbano, músicos, ex prisioneros políticos, admiradores y militantes.

El comité central del Partido Comunista, en el que Jara militó, fue hasta el local y cantó la Internacional. "Ha llegado el momento en que Chile le cante a Víctor Jara. Es algo que le estábamos debiendo", ha declarado el presidente de este partido, Guillermo Teillier.

Una gran foto de un Jara sonriente en blanco y negro preside el lugar. En la plaza contigua, algunos interpretan canciones en un escenario, mientras bailarinas danzan en las veredas. Las directivas de las agrupaciones de víctimas de la dictadura hicieron guardia junto al ataúd y al salir recordaron que el crimen del cantante todavía sigue en la impunidad y sus asesinos están en libertad.

En la noche, junto al local de la Fundación Víctor Jara, en otros lugares de Santiago y en varias ciudades, grupos de personas encendieron velas en las calles en recuerdo del cantautor. "La herida no se cierra mientras no haya verdad", planteó Jorge Coulon, uno de los integrantes del conjunto folklórico Inti Illimani, que en numerosos escenarios tocó con Jara.

Victor Jara Manifiesto

Te recuerdo Victor Jara. Esta tarde en el límite del invierno aquí, y del verano allí, te recuerdo amigo, te recuerdo, y recuerdo aquel cruel día en el que me enteré de tu muerte, perdón, en el que me enteré de tu asesinato. Quizás con un poco más de sentimiento que en estos fríos tiempos que sufrimos.

lunes, noviembre 30

Richard Marx - One More Time

Para quien me acompaña en el a veces difícil camino de la vida, desde mi amor, compartiendo, rectificando, sintiendo, desde mi constante búsqueda de su felicidad. Para quienes en algún momento me han acompañado aunque ahora quizás ya no lo recuerden, incluso aunque no quieran hacerlo, para mi amado hijo tan cerca y tan lejos al mismo tiempo, para quienes alguna vez me han querido, y también para los que no, para mis recuerdos, mis sensaciones, para la vida

martes, noviembre 24

Cecilia : "Un ramito de violetas"

Dedicada a Alicia Aristegui, asesinada en Villava-Atarrabia por un canalla.

FRANQUISMO Y MUJER

Franquismo y mujer

José Luis Úriz Iglesias

DURANTE ESTE mes de noviembre se han cumplido treinta años desde la muerte del dictador Franco. Pero también el 25 fue el Día Internacional contra la violencia sobre las mujeres. Un momento idóneo para reflexionar sobre ambas realidades, mujer y franquismo, o si se prefiere, la situación que sufrió la mujer en esa oscura época de nuestra, aunque a veces no lo parezca, reciente historia.

Durante el franquismo la reconstrucción del tejido social español, tuvo lugar bajo la norma, escrita a sangre y fuego, del "odio al comunismo" y todo lo que tuviera que ver con él. En ese empeño, la religión se encargó de proporcionar las armas educativas, apoyadas en los temores ancestrales del más rancio conservadurismo. Según su teoría un espectro atravesaba Europa: el del comunismo. El Vaticano se encargó de apoyar todo aquello que se opusiera al mismo, reprimiendo lo que tuviera que ver con la liberación de la moral. La alineación de la Iglesia española con el golpe del 36 se justificó porque la confrontación no era entre un gobierno legal y otro ilegal, sino entre Dios o no Dios, lo que les permitió hablar de Cruzada.

Esta ‘‘santa alianza’’ relegó a la mujer a la retaguardia, a la reconstrucción. La ideas joseantonianas sobre la sumisión y la no-intervención en la cosa pública, conformaron el modelo social de mujer durante esa negra época. En ese modelo reaccionario se la asignaban casi exclusivamente funciones referentes a cuidados sanitarios y de bienestar social.

Dos instituciones se dedicaron a poner en práctica esas tesis: la sección Femenina, presidida por Pilar Primo de Rivera, que puso en práctica las ideas de su hermano sobre la mujer, es decir, el odio a la mujer miliciano y de intervención en la vanguardia, y el Auxilio Social, extraído del ‘‘Winterhilfe’’, auxilio de invierno alemán, porque en palabras de su fundadora, Mercedes Sanz Bachiller «no todo lo que hicieron los nazis era malo».

Se creó también un aparato de salud mental apoyado en las tesis psiquiátricas del militar Antonio Vallejo-Nájera, basadas en la nobleza del carácter hispano, en valores castrenses católicos, y en la debilidad mental del marxismo al no reconocer las jerarquías y los órdenes sociales superiores. Vallejo-Nájera defendió «la inferioridad mental de los partidarios de la igualdad social y política», así como «la perversidad de los regímenes democráticos que promocionan a los fracasados sociales con políticas públicas, a diferencia de lo que sucede con los regímenes aristocráticos donde sólo triunfan socialmente los mejores».

El ‘‘ilustre’’ psiquiatra explicó igualmente la enorme participación de las mujeres en las filas de la República, debido a «su debilidad mental», ampliamente demostrada por la biología fascista: «El psiquismo femenino tiene muchos puntos de contacto con el infantil y el animal». Sus experimentos se llevaron a cabo en prisiones, con presas políticas, anarquistas y comunistas. La idea de la transmisión genética del marxismo originó también el alejamiento de los niños de sus madres, entregándolos a familias que los adoptaban demostrando previamente su catadura católica, propiciando así el cambio de apellidos de origen para hacer imposible su rastreo posterior.

En sus estudios sobre la mujer, Vallejo-Nájera parte de lo que, según él, son características del sexo femenino: debilidad del equilibrio mental, menor resistencia a las influencias ambientales, inseguridad del control sobre la personalidad, falta de las inhibiciones inteligentes y lógicas que hacen que en situaciones en las que desaparecen los frenos sociales se despierte su crueldad, siendo «además las revueltas políticas la ocasión de satisfacer sus apetencias sexuales latentes».

Así fue relegada a una intervención pública de segundo orden, siempre detrás del hombre y eliminados sus derechos anteriores. Su mandato era en el hogar, de puertas adentro. Todo ello conformaba un modelo de mujer abnegada y humillada, en muchos aspectos de lo social. La legislación franquista se basó en esta cuestión, convirtiéndola en una eterna menor de edad si se casaba, y a no existir como mujer si no lo hacía. Se la consideraba frágil mental y físicamente, así como incapaz de desarrollar cualquier labor fuera de la casa.

No se contemplaba que por voluntad propia tuviera deseo de estudiar o trabajar. Si lo hacía era en caso de necesidad, y siempre considerando que era poco apropiado. Se recomendaba la prudencia en el estudio, que se aconsejaba abandonar, ofreciendo alternativas al «difícil y cansado camino de los libros». Buscando por la vía de la humillación, de la sumisión, o de la disuasión, no solo limitar, sino hacer desaparecer la posibilidad intelectual, creativa y crítica de las mujeres.

El estado franquista se apoyó en la corriente más radical de la Iglesia católica para dominar a la sociedad española, y en especial a la mujer, por medio de la religión y el terror. La noción de pecado se hizo más extensa, y se le añadió en muchos casos el carácter de delito. Así por ejemplo el adulterio, los amancebamientos, no sólo eran pecado, también eran delito, por no hablar de la homosexualidad, cuya persecución fue atroz.

Una férrea moral, mantenida a través de la censura y la represión en lo referente al sexo, destrozó la idea del amor y la sexualidad. Las prácticas sexuales tenían sentido solo en tanto a su función reproductiva, según el modelo de familia católica al que se debía tender, quedando para la mujer el goce sexual asociado a la noción de pecado. Paralelamente, el peso moral hizo que se fuera consolidando un discurso de culpabilidad permanente, muy enraizado en la doctrina católica, en el que la mujer se vio condenada a vivir. Esta culpabilidad se fue alojando en las relaciones sociales, y su presencia sorprendentemente perdura hasta hoy.

Con la apertura política y la caída del régimen de Franco, se reabrió el debate acerca de la mujer. Se cuestionó y se rompió en mil pedazos el discurso franquista según el cual se la consideraba como débil mental o como menor de edad. Pero aunque la idea actual de la mujer en la vida pública no tenga nada que ver con respecto a aquella injusta situación, todavía está lejos de haberse liberado. Aún hoy se sigue intentando someterla a las leyes y silencios que impone el discurso del capitalismo dominante, a la vez que no se ha eliminado todavía la idea de que la mujer debe ser abnegada, católicamente hablando. De modo que bajo los ropajes de pasarela, en numerosas ocasiones encontramos los cilicios de siempre.

Conviene por tanto no olvidar ese terrible pasado. Recuperar la memoria histórica, esa que algunos pretenden enterrar con el argumento de que «hay que pasar página». Que nuestros jóvenes, aquellos que nacieron después de la muerte del dictador, conozcan que aunque parezca mentira, estas cosas ocurrieron en nuestro país no hace tanto tiempo. Porque, probablemente, «aquellos polvos, hayan traído estos lodos», y una parte de la violencia sexista actual tenga que ver con todo esto.

viernes, noviembre 20

Entre mis Recuerdos- Luz Casal

De nuevo ante la prostitución

Por el "Foro Iruña": Lidia Arroyo, Fernando Atxa, Ainhoa Aznárez, Iñaki Cabasés, Maribel Cárdenas, Reyes Cortaire, Miguel Izu, Manuel Ledesma, Javier Leoz, Guillermo Múgica, Iosu Ostériz, Assumpta Pastor y José Luis Úriz.

De forma intermitente sale a la palestra pública el debate sobre la prostitución. Una cuestión fea e incómoda que la mayoría de la sociedad, incluyendo a los poderes públicos, prefiere mantener oculta y fingir que no existe (cuando en Navarra según las estimaciones más fiables ocupa hasta a setecientas personas y entre medio y un centenar de locales). Sólo de vez en cuando algún hecho mediático, como ha sido hace pocas semanas la publicación de unas provocativas fotos sobre el ejercicio de la prostitución en las calles de Barcelona, reabre la polémica.

Ciertamente nos hallamos ante un fenómeno complejo, que cobija situaciones muy variadas y que no ofrece respuestas fáciles. En ningún país se ha conseguido una solución satisfactoria pese a que se han intentado aplicar distintas recetas. Ni siquiera los firmantes de este escrito nos hemos puesto completamente de acuerdo en si procede la regulación de la prostitución cuando menos en sus aspectos económicos y laborales o si es preferible su ilegalización. Dilema que se produce incluso en el interior de las fuerzas políticas. Pero sí hemos coincidido en algunas reflexiones que debieran orientar la reacción social e institucional ante la prostitución.

Desde luego no es aceptable la situación actual donde la prostitución ni está prohibida ni está permitida, en un particular limbo jurídico que no hace sino perpetuar una hipócrita tolerancia, un goloso ámbito para la economía sumergida y una actuación arbitraria, contradictoria e ineficaz de la Administración en perjuicio, sobre todo, de quienes la ejercen y más bien poco de quienes se lucran con ella. La prostitución no es una actividad cualquiera. No se nos oculta el hecho de que en ocasiones (muy minoritarias) se ejerce de forma voluntaria por personas que la eligen como una opción para ganarse la vida, lo que plantea el problema de hasta dónde debe reconocerse la libertad individual en este ámbito. Pero, en cualquier caso, se trata de una actividad que por su propia naturaleza ofrece grandes riesgos. En la mayoría de los casos encubre situaciones de grave violencia y explotación de la mujer (más raramente de hombres), cuando no de simple esclavitud. La prostitución es ejercida mayoritariamente por personas en situación de marginación social, se relaciona directamente con la pobreza, con la inmigración ilegal (se calcula que actualmente en Navarra el 98 % de las prostitutas son extranjeras, la mayoría sin papeles), con la drogadicción, con la delincuencia organizada. Las situaciones de necesidad llevan a esas mujeres a caer en las redes que la controlan, pero la propia actividad con frecuencia se convierte en una trampa que las hunde más en la marginalidad.

No consideramos que la prostitución en sí misma sea una actividad admisible como otra cualquiera ante la que quepa una valoración neutra como mera actividad económica. Contribuye a la cosificación de la persona, sobre todo de la mujer rebajada a mero objeto sexual, y a la banalización y despersonalización del sexo, sometido a la mercantilización que se va apoderando de todas las relaciones sociales. No creemos en ningún caso que pueda aceptarse y regularse como una profesión más, con sus títulos de FP o de nivel universitario adaptados al proceso de Bolonia o con sus colegios profesionales. La urgente necesidad de un abordaje político decidido debiera tener un horizonte abolicionista; no obstante, sabemos que el simple prohibicionismo no suele ser solución y en ocasiones multiplica los males que pretendía atajar, como ha sucedido históricamente con el alcohol (época de la ley seca) u otras drogas, cuya ilegalización aprovecha principalmente al crimen organizado.

Sin embargo, entendemos que cualquier solución será mejor que la actual política de huída del problema por los poderes públicos. A corto plazo parece inevitable que, junto a las normas penales y los medios judiciales y policiales que persigan la trata y explotación de las mujeres, exista alguna regulación que aborde la protección social y laboral de las personas que se dedican a la prostitución, garantice sus derechos y ayude a clarificar dónde están los límites de las actividades asumibles a la luz del principio de libertad individual. Que contribuya a ofrecer seguridad jurídica tanto a quienes han de perseguir las actividades ilegales como a quienes ejercen la prostitución o a quienes desean abandonarla. Que actúe también sobre la demanda, sobre los usuarios que fomentan la existencia de la prostitución pero se desentienden de sus efectos perversos.

A largo plazo, debemos perseguir un cambio cultural para hacer efectivos los valores de dignidad de la persona y de igualdad entre hombres y mujeres, para superar los patrones machistas, para luchar contra la conformidad social ante situaciones de explotación y marginación, para trabajar por la desaparición de las estructuras y causas sociales y económicas que conducen a ellas, y para que todos, mujeres y hombres, asumamos nuestra responsabilidad en la materia. Ni la prostitución es un problema sólo de las mujeres que se dedican a ello, ni es un fenómeno de siempre (la profesión más antigua, como trivial y falsamente se suele decir) que durará siempre. En nuestra época y en un contexto social, político y económico determinado la prostitución adopta rasgos propios que no tuvo en otros momentos históricos; y el futuro nunca está predeterminado si sabemos qué queremos. Y queremos un futuro donde no haya lugar para la prostitución o la explotación. Por eso emplazamos a las fuerzas políticas y a las organizaciones sociales implicadas a que no rehúyan el debate y a que se impulsen las medidas políticas y legislativas necesarias para abordar con valentía este fenómeno social.

martes, noviembre 17

Enrique Urquijo y los problemas (volver a ser un niño)

¿Volver a ser un niño? Es saludable de vez en cuando....solo de vez en cuando.

Te he echado de menos hoy. 10 años sin Enrique Urquijo.

Te he echado de menos, hoy. No tengo buena memoria para las fechas, pero el 17 de Noviembre es una de las que me han quedado grabadas en lo más profundo. Ese día, mejor dicho esa tarde-noche, de hace ahora diez años moría en una calle de Madrid mi admirado Enrique Urquijo. Sólo, o quizás mal acompañado.

Como en su canción era una tarde tan gris como su vida de entonces. Una tarde gris de un frío otoño en la que nos quedábamos huérfanos, en mi caso por segunda vez. Se moría un amigo, un hermano, y sentí el mismo dolor que cuando murió el real unos años antes. También músico, también rebelde, sensible, artista….diferente. Los dos vivieron deprisa y murieron jóvenes, pero a pesar de ello estoy convencido que esa breve vida fue más plena que la de mayoría de los que en nuestra gris sociedad llegan casi como zombis a los 80.

Enrique es de los pocos que en la música actual ha sido capaz de hacer música que pervive en el tiempo. Sus canciones, que escucho como fondo al escribir estas líneas, son profundas, llenas de sensibilidad, aunque a veces impregnadas de sensaciones amargas como la soledad, o el desamor. Era lo que algunos denominan, intentando darle un tinte despectivo, un perdedor. Bendito perdedor aquel que es capaz de transmitir esos sentimientos, convertir música en caricias, en cataratas de emociones que nos hacen SENTIR, así con mayúsculas, y al mismo tiempo vivir, cuando él estaba dejando de hacerlo.

Ese 17 de Noviembre me di cuenta que había perdido a un compañero de viaje en esto del vivir, aunque no lo conocí directamente, solo a través de su música y de las veces que fui a verle actuar. Alguien que entendía lo que he sentido muchas veces, y era capaz de transformarlo en canciones.

Canciones de esas que a uno le habría gustado haber compuesto: “Volver a ser un niño”, “Cambio de planes”, “Quiero beber hasta perder el control”, “La calle del olvido” y tantas otras. Que forman parte de la banda sonora de mi vida, de la mía y de una parte de aquella generación, aunque quizás nunca se hayan dado cuenta. Canciones que a diferencia de la mayor parte de las que suenan hoy, esas de “usar y tirar”, se mantienen vivas a lo largo del tiempo. De las que te hacen soñar incluso imposibles.

¿Dónde estará ahora? ¿Quizás con mi hermano Javi, y con el resto de esa generación que se nos fue de manera injusta y cruel, componiendo y cantando nuevas canciones?

Enrique se nos fue, nos hemos quedado sin el hermano músico, pero nos queda su obra esa que te hace despertar en medio de un mundo oscuro y anodino, con la pena de no poder escucharle nuevas historias. Aún me acompañan en los viajes, o en las tardes de otoño como en la que escribo este artículo, lo siento cerca, y seguirá vivo mientas sigamos vivos los que escuchamos y sentimos su música. Nos seguirá acompañando en nuestros bajones, en los momentos de depresión, de pena o desamor, nos levantará el ánimo, y nos hará un poco más felices al hacernos comprender que no somos los únicos que sentimos así. Como ya dije el día que conocí su muerte: ¡Qué pena que se vaya la buena gente y se queden los canallas! Ahora después de ocho años me reafirmo en ese comentario.

Enrique Urquijo, te recordamos, te echamos de menos, y quizás como tú decías: “seguimos siendo chavales ordinarios, que nos volvemos vulgares al bajarnos de cada escenario”. Cada uno de un tipo de escenario diferente, y en el de la política identificándonos, más aún en la época que nos toca sufrir, con “Que solo estás”.

El mejor homenaje que te podemos dedicar hoy es escucharte, y escribir estas líneas.

Menos mal que aún nos quedan gentes cono Quique González, su heredero musical que está llenando el vacío dejado por el maestro. Otro poeta roquero, con alma en su música, como ha demostrado en su brillante último trabajo. ¿Qué se puede decir de una sociedad que no apoya este tipo de música? ¿Qué está moribunda, en lo referido a las sensaciones y sentimientos?

Descansa en paz Enrique Urquijo, te recuerdo a tí y a mi amado hermano con lagrimas en los ojos y el sentimiento a ras de piel, mientras escucho de nuevo tu música.

lunes, noviembre 16

Violeta Parra - Gracias a la Vida

Me viene esta canción para acompañar a las sabias palabras de Victor Hugo. La he escuchado sintiendo lo que dice, y sobre todo cómo lo dice.

TE DESEO (Victor Hugo)

Hago mías estas palabras:

TE DESEO

Te deseo primero que ames, y que amando también seas amado.
Y que, de no ser así, seas breve en olvidar
Y que después de olvidar, no guardes rencores.
Te deseo también que tengas amigos,
Y que, incluso malos e inconsecuentes,
Sean valientes y fieles, y que por lo menos
Haya uno en quien confiar sin dudar.
Y porque la vida es así,
Te deseo que tengas enemigos,
Ni muchos ni pocos, en la medida exacta para que,
Algunas veces, te cuestiones tus propias certezas,
Y que entre ellos, haya por lo menos uno que sea justo,
Para que no te sientas demasiado seguro.
Te deseo además que seas útil, mas no insustituible.
Y que en los momentos malos,
Cuando no quede más nada,
Esa utilidad sea suficiente para mantenerte en pie.
Igualmente te deseo que seas tolerante,
No con los que se equivocan poco,
Porque eso es fácil, sino con los que
Se equivocan mucho e irremediablemente,
Y que haciendo buen uso de esa tolerancia,
Sirvas de ejemplo a otros.
Te deseo que siendo joven no madures demasiado deprisa,
Y que ya maduro, no insistas en rejuvenecer,
Y que siendo viejo no te dediques al desespero.
Porque cada edad tiene su placer y su dolor
Y es necesario dejar que fluyan entre nosotros.
Te deseo que descubras,
Con urgencia máxima, por encima y a pesar de todo,
Que existe y que te rodean, seres oprimidos,
Tratados con injusticia y personas infelices.
Deseo también que plantes tu semilla,
Por más minúscula que sea,
Y la acompañes en su crecimiento,
Para que descubras de cuantas vidas está hecho un árbol.
Te deseo, además, que tengas dinero,
Porque es necesario ser práctico,
Y que por lo menos una vez por año,
Pongas algo de ese dinero frente a ti
Y digas:”esto es mío”,
Sólo para que quede claro quién es el dueño de quien.
Te deseo también que ninguno de tus defectos muera,
Pero que si muere alguno puedas llorar
Sin lamentarte y sufrir sin sentirte culpable
Si todas estas cosas llegaran a pasar,
No tengo nada más que desearte.

Tam Tam Go - Atrapados en la Red ^-^ (ViDeo)

Muy apropiado para el aniversario que acabo de pasar. Gracias txiki por mandármelo.

jueves, noviembre 5

miércoles, noviembre 4

Barricada - Por la libertad

Pues eso: por la libertad. Por la libertad de expresión, de acción política, de creencias o no creencias, se sentir, de amar y desear, sexual, vivencial, de pasear o leer. Por la libertad de lo más importante: de pensar.

BARRICADA saca nuevo disco: "La tierra está sorda", Suerte amigos en esta nueva andadura. ¡Larga vida al rock and roll!

La Guerra Civil, según Barricada (EL PAÍS)

El grupo dedica un disco-libro a la contienda tras tres años de investigación
Ver llorar a un tipo duro al que le cuelgan dos aros de su lóbulo derecho, que lleva en la cabeza un pañuelo de pirata del que surgen unas densas rastas, que exhibe un rostro erosionado por las cicatrices de la vida, que cumple casi 30 años como vocalista de una banda de rock y al que llaman El Drogas, resulta conmovedor. Enrique Villarreal, El Drogas, ha llorado mucho en los últimos tres años. Lágrimas derramadas por tremendos golpes emocionales, los que sufría cuando se reunía con los familiares y las víctimas del bando perdedor, el republicano, de la Guerra Civil española. Toda esa información se ha concretado en un disco de su grupo, Barricada, La tierra está sorda, 18 canciones basadas cada una de ellas en una conmovedora historia.

Lo que ha hecho este músico navarro de 50 años es atender a una obsesión. "Me di cuenta de que existe mucha ignorancia sobre la Guerra Civil. Empezando por mí. Así que comencé a informarme". Todo arrancó cuando cayó en sus manos el libro de Dulce Chacón La voz dormida. "Me llamó la atención su emotividad y cómo crea a los personajes". El sistema que utilizó lo denomina "desastre organizado". Un libro le llevó a un documental, las imágenes a un superviviente de la contienda, más tarde a un intelectual... Así hasta sumar los 78 libros que ha leído y las entrevistas con más de 100 protagonistas.

El disco se publica acompañado por un libro donde contextualiza la canción, con datos históricos y la voz de los protagonistas. Como el guerrillero (miembro de la Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón) Manuel Montorio Gonzalvo Chaval, que relata: "La rabia de no poder coger a los guerrilleros la pagaban las familias detenidas, sometidas a torturas de todo género; patadas en las zonas genitales -a las mujeres las golpeaban en los pechos-...". Basándose en esta narración, El Drogas escribe la canción Suela de alpargata (el calzado que utilizaban los guerrilleros, igual que los campesinos, para no dejar rastro): "Suela de alpargata que no se rendirá / ni por aguas heladas / ni por noches de cristal". El músico recuerda: "Entré a su casa a las 12 de la mañana y estuvimos hablando hasta la medianoche. Tuvimos más conversaciones igual de largas. Cuando escribí la canción fui corriendo a mostrársela, pero llegué tarde: tenía cáncer de pulmón y había fallecido horas antes. Se nos están muriendo los supervivientes y es preciso que les escuchemos".

El Drogas relata episodios de su viaje, como cuando ayudó a familiares de las víctimas a transportar huesos de sus seres queridos: "Llegaba a casa conmovido. Me acuerdo que mi hija, de 12 años, decía: 'Oh, no, ya está otra vez el aita. Sin embargo, mi hijo de 22 años leyó el libro que va con el disco y tuvimos unas conversaciones muy interesantes".

El armazón musical del álbum es guitarrero. Alfredo Priedrafita, 48 años, guitarrista de Barricada, explica: "Sabíamos que no podía ser un álbum tristón ni melancólico. El estilo es el de Barricada, rock and roll". La idea se amplía estos días a los colegios: Barricada llega con sus guitarras a las clases de 2º de ESO para explicar esta parte de la historia e interpretar canciones. El Drogas desvela: "Y pensar que en el colegio yo era un desastre del copón. La Historia me aburría. Ahora, mira".

martes, octubre 27

La luna debajo del brazo- Quique Gonzalez.

Para mi txurri. Esta noche en la distancia, pero tan cerca al mismo tiempo. Con la luna debajo del brazo.

lunes, octubre 26

Isabel y Tita Parra - Que palabra te dijera

Hija y nieta de una grande, muy grande: Violeta Parra. Preciosa canción.

Solo ahí (Cristina Narea)

SÓLO AHÍ PUEDO
DEJAR MI CARA
AL LADO DE LA ALMOHADA
QUE TIENE TU CUELLO
APOYADO
AHÍ
DONDE EL PELIGRO NO CONOCE SU SER
PORQUE EL SER
VA MÁS RÁPIDO QUE EL MIEDO.
ALLÍ
EN ESE ESPACIO
HAY UN LUGAR RESERVADO
PARA LOS TRASTOS COMO YO
CREYENTES
INDOMABLES
MAJARAS ROMÁNTICOS

Cristina Narea - Líderes de alquiler

Donde me lleve el viento (Cristina Narea)

Donde te lleve el viento
Llévame contigo
Donde a mi me lleve te invitaré
Sin aspavientos sin cordura
Sin aparente locura
Sólo con el amor que nos ata y que perdura
Pues es amor sin serie
Ni código de barras ni factura,,,

Es hermoso escribirse
Escucharse
Atenderse en tarde con casi lluvia
Mirarte algo mas en tus ojos
Porque el tiempo siempre sana
Y si no, muda,
Muda su tránsito, como los pájaros en vuelo
Que vuelan y vuelan

La mesura
La quietud
El calor
La lluvia
Es el universo que me arropa

Donde me lleve el viento
Será siempre la ternura
Porque la deseo
Porque siempre me cura

Y tu
Hoy
Me has venido a ver
Con el aire de las dunas
Que hacen perfectas las montañas
Los montes
Y la andadura

Te quiero así
así te quiero

las dudas
Son pequeñas
un micro tiempo
En el universo del amor

Cristina Narea - ni tu ni yo

Esperando su nuevo disco "Agua". Un anticipo de una gran música, y mejor persona.

viernes, octubre 16

From This Moment On - Shania Twain Ft. Backstreet Boys

Para otra gran persona que he conocido últimamente. Ha nacido en la época equivocada, porque ahora los hombres no estamos dando la talla en casi nada, al menos en lo que debieramos darla, y en el amor no es una excepción. Pero se merece encontrar lo que busca, y lo encontrará., y no sabe esa persona la suerte que va a tener.
Espero que te guste Mireia.

Miranda Lambert - Love Your Memory

Hay canciones que al escucharlas te parecen que van asociadas a personas que conoces. Ésta (con un precioso dúo) me lleva a pensar en una gran persona que he conocido hace poco. No hay demasiadas en los últimos tiempos que al conectar, al sentir su piel rozar la tuya al apretarse las manos te transmitan algo especial, que estás frente a una gran mujer, como es el caso, alguien que vale la pena, especial en un mundo lleno de mediocres.
Por eso esta fria mañana de otoño, aquí en este complejo territorio comanche, algo nostálgico, la dedico esta canción. Ojalá te guste Maribel Cárdenas.

Navarra: Táctica o estrategia (Deia 16-10-09)

http://www.deia.com/2009/10/16/opinion/tribuna-abierta/navarra-tactica-y-estrategia

EN el último artículo hacía un análisis sobre el laberinto en el que se encontraba la situación política, económica y social de Navarra. Todo es susceptible de empeorar y Navarra no podía ser una excepción. Con la que está cayendo en Valencia, Madrid, y Galicia, aunque en otra faceta radicalmente diferente, aquí y para no quedarnos atrás también estamos dando la nota.

Lo ocurrido antes, durante, y después del esperpéntico cohete de inicio de las fiestas de Villava-Atarrabia ha acabado por culminar unos días de idas y venidas en lo político, que aún no tengo muy claro si tienen relación entre sí o no. Porque; ¿realmente puede haber alguien tan enrevesado para diseñar un panorama en el que la ruptura del Gobierno UPN-CDN tenga algo que ver con la bronca entre PSN y NaBai? Es más; ¿sería una continuación de lo ocurrido en el verano de 2007, y posteriormente con la escisión habida desde UPN hacia el PP? ¿Existe alguien tan maquiavélico por aquí… o quizás por allá para diseñar un escenario así? Pero la pregunta del millón sería: ¿a quién beneficia realmente esta situación? Intentaré en estos breves párrafos al menos dar mi opinión sobre tan complejo asunto, aunque ya adelanto mi respuesta a la última pregunta: sin duda a la derecha.

Es cierto que NaBai ha cometido errores de bulto importantes en los últimos tiempos, y las decisiones tomadas en ese cohete de Villava son de gran calado. Quizás no sería justo echar toda la responsabilidad a un colectivo tan heterogéneo, donde no tiene nada que ver la posición de Batzarre, mucho más próxima a la del PSN, con la de EA que en la deriva en la que se encuentra y sin espacio político que cubrir se acerca peligrosamente al terreno de Batasuna que no le corresponde ni en lo político, ni mucho menos aún en lo social. Para encontrar una explicación a lo absurdo de esas decisiones tomadas por el alcalde de Villava-Atarrabia probablemente habría que tener en cuenta su militancia en este último partido.

Eso explicaría la decisión de dejar lanzar el cohete de inicio de las fiestas al portavoz de la ilegalizada ANV, más el lío que montó para poner la ikurriña en el balcón del Ayuntamiento. Si se utiliza la Ley de Símbolos vigente en Navarra alegando para su colocación la presencia de un responsable municipal de la CAV (en concreto el alcalde de Gernika) igualmente debiera haber colocado la senyera por la presencia de dos representantes igualmente municipales de Mollet del Vallés, pueblo perteneciente a Catalunya. Por cierto que los tres accedieron con una invitación personal suya. No haberlo hecho supone además de una tremenda incoherencia, un error político de bulto. ¿Quién se habría atrevido a criticar la presencia de la ikurriña estando también la senyera?

Lo que ocurrió en ese salón de plenos ese día fue totalmente kafkiano. No me extraña que mi respetado Mario Onaindía dijera en su día: "En Euskadi se necesitan menos policías y más psiquiatras". Si hubiera estado allí seguro que lo habría repetido. Hubo errores políticos, infracciones legales, faltas de respeto, dirigentes políticos que hicieron el ridículo y al final amplias sonrisas en los dos extremos; en Batasuna y en el PP, que nos debieran hacer reflexionar porque nos indican quién se benefició de esa absurda situación

Después de lo ocurrido allí, se han tomado medidas muy graves que tienen un profundo calado. La ruptura de los pactos municipales aprobados en 2007 entre el PSN y NaBai quizás tenga nulas consecuencias en los municipios afectados, pero en la política de Navarra sí las va a tener, posiblemente a largo plazo. Ésa es la cuestión: si es una decisión táctica, sólo para castigar los errores cometidos por parte de Nafarroa Bai, o tiene una componente estratégica que podría condicionar el futuro gobierno salido de las próximas elecciones de 2011. Si fuera lo primero los efectos serían mínimos ya que actualmente la relación entre ambos partidos no goza de buena salud, pero lo que resultaría realmente preocupante sería si alguien en el seno del Partido Socialista apuesta por llevar esa tensión hasta sus últimas consecuencias.

Las elecciones de 2011 se presentan apasionantes. La ruptura de la derecha (UPN por un lado y PP por el otro), el debilitamiento del CDN, más la previsible ausencia en las mismas del mundo de Batasuna a la vista de la sumisión que siguen demostrando hacia los designios de ETA, hacen que lo más probable sea que la izquierda, entendida ésta por PSN, IU, Batzarre y Aralar, pueda sumar la mayoría absoluta. Ésta permitiría estructurar un gobierno de progreso que termine con una larga etapa en la que la derecha más recalcitrante y radical del Estado ha gobernado Navarra como si de su coto de caza se tratara. Pero para que eso sea posible es necesario, imprescindible, recomponer unas relaciones que ahora parecen estar quebradas. La sociedad no entiende giros bruscos y la estrategia de la izquierda debe ser hacer posible ese escenario.

Por eso el Comité Regional del PSN de mañana sábado se prevé fundamental. Si se apuesta por un futuro gobierno de progreso para Navarra, la resolución aprobada no debiera ir más allá de una reprimenda a Nafarroa Bai por su izquierdismo infantil, que ya Lenin analizó hace ya muchos años, pero que lamentablemente aún sigue vigente. Debe considerar la ruptura con un sector importante de la izquierda navarra como un elemento táctico, en ningún caso con componentes estratégicas que invaliden pactos y acuerdos de futuro. Será importante su redacción, en el fondo y en la forma, pero más aún lo será el espíritu que emane de allí.

En los partidos se corre el riesgo en momentos históricos, y éste lo es, de enrocamiento de posiciones. Se busca la unanimidad para dar sensación de unidad y fortaleza sin entender que la mayor fortaleza que puede tener un partido que pretende ser mayoritario en la sociedad es su pluralidad, su riqueza ideológica, su respeto a la diversidad desde el mismo respeto a las decisiones democráticamente tomadas. Ojalá eso se pueda dar, porque permitiría seguir manteniendo en pie puentes por los que poder encontrarse en el futuro.

También desde Nafarroa Bai se debe hacer un esfuerzo para lanzar mensajes de conciliación, de reencuentro que favorezcan las tesis de quienes en el seno de ese Comité Regional defendemos que la sangre no llegue al río. Se corre el riesgo de actuar sólo con criterios electorales, y por tanto tácticos, olvidando los estratégicos, que resultan ser los fundamentales para quienes nos encuadramos en el seno de esa izquierda, y me consta que Patxi Zabaleta con su lucidez habitual lo tendrá en cuenta. Sólo espero que los Maiorga Ramírez y compañía no estorben.

Corren malos vientos para la unidad de las fuerzas progresistas en Navarra, y las derechas en todas sus manifestaciones, sociales, económicas, culturales, religiosas o políticas se frotan las manos con la bronca de Villava-Atarrabia y sus consecuencias. Pero siempre que llueve, después escampa. Sólo hace falta tener paciencia y perseverancia para esperar a que eso ocurra… con el paraguas abierto para no mojarse.

martes, octubre 6

Catherine MacLellan - Flowers on your Grave

Dedicado a mi amiga Mireia. Los deseos cuando son tan fuertes, sinceros, y se pone toda la pasión en ellos, se hacen realidad, no lo dudes.
Después lo más dificil es mantenerlos, y para eso es fundamental cuidarlos...cuidarlos con todo el sentimiento puesto en el empeño.
Sentimientos, sensaciones, pasión, cuidado, cariño, caricias, besos, miradas cómplices, atención, piel sobre piel, sueños, amor, amor, amor. Todo va en esta preciosa canción, escúchala con todos ellos.
Para que algún día la bailes con él.

jueves, octubre 1

SAU - Boig per tu

Sentimientos y sensaciones en el metro de Barcelona

Esta tarde he cogido el metro en Barcelona. Es muy distinto del de Madrid que conozco bien, aunque tiene elementos comunes, uno de ellos la música en vivo. Al iniciar la marcha uno de los viajeros, un hombre maduro con una larga vida marcada en el rostro, ha sacado su guitarra y después de saludarnos ha comenzado a cantar una de mis canciones favoritas en estos últimos tiempos. La conocí a través de mi compañera de viaje por esta parte final de mi camino por la vida, y reconozco que me llegó hasta lo más profundo: “Boig per tu” (loco por ti) de Sau, un cantante catalán injustamente poco conocido en el resto de nuestro país. Bella, bellísima canción que sonaba aún más bella en la voz de mi inesperado compañero de sentimientos y sensaciones, quizás con un punto especial rodeada del ruido del tren al circular por los túneles. Al principio sorprendido sólo he podido escucharla recordando la primera vez, he cogido el teléfono y lo he puesto en su boca (con su gesto complaciente al ver que a alguien le interesaba lo que estaba haciendo) a modo de micrófono improvisado; al otro lado quien me la presentó en un momento especial, muy especial. Ignoro si he entendido lo que esto suponía para mí en ese momento, supongo que no.

Después ha cantado otra canción, pero ya no era lo mismo, el embrujo la magia lo tenía “boig per tu”. Me despertaba sensaciones, sentimientos, y en un momento dado incluso un leve estremecimiento recorriendo mi cuerpo de norte a sur. ¿Cómo la gente puede vivir sin experimentar esas sensaciones?

Después ha pasado su bolsita de la crisis, como acertadamente la ha definido, ha guardado con un gran cariño, que también he sentido como propio, su guitarra y se ha bajado en la siguiente estación.

Al mirarle como se alejaba me he preguntado: ¿cuántos artistas como él estarán recorriendo los metros de nuestro país? Estoy convencido de que tiene compuestas canciones propias, que lógicamente no canta porque lo que “vende” son las conocidas, que probablemente sean infinitamente mejores que la horrible música que suena machaconamente por las radios oficiales. Que se habrá pateado cientos de garitos con media docena de personas escuchándole, o simplemente viéndole mientras se toman un gin tonic hablando de banalidades. Qué mundo! Me recordaba la experiencia que puso en práctica la revista Rolling Stone con Quique González y otros haciendo lo propio en el metro de Madrid, y los comentarios que me hacía Quique sobre esa experiencia.

Quizás como la demostración de que vivimos en un mundo insensible, insolidario, injusto, y tantos “in” más. ¿Cuántos se habrán emocionado como yo al escucharle cantar esa canción? ¿Cuántos le han escuchado abriendo sus sensaciones y sentimientos? ¿Cuántos han sido capaces de saborear ese instante mágico? Pocos en una sociedad que solo consume y consume, la mayor parte de las veces productos basura, y además deprisa, muy deprisa. Con relaciones de “usar y tirar” o como se dice ahora de “aquí te pillo aquí te mato”. No es extraño entonces las dificultades que tenemos las personas que exigimos, que vivimos de una manera más intensa, con los sentimientos al límite de la piel, creyendo que otra forma de relación entre las personas, sea esta amorosa, amistosa, o de simple compañero de piso es posible, y deseable. Que somos capaces de recordar a la persona amada incluso cuando en un lugar tan poco romántico como un vagón de metro suena una canción cantada así.

Otro día reflexionaré sobre eso, hoy sólo quiero plasmar aquí, en mi “sancta sanctórum” lo que he sentido, el despertar de sentimientos de sensaciones, que ha conseguido ese cantautor metrero, y su canción “loco por ti”, porque afortunadamente yo sí lo estoy………aunque ahora ya no se lleve.

"Cuando no estés por la mañana,
las lágrimas se perderan
entre la lluvia que caerá hoy.
Me quedaré atrapado, borracho de esta luz.
Servicial y acabado
Loco por ti".

lunes, septiembre 28

All the right reasons

No sé qué día es,
No puedo recordar las estaciones del año
Y no me acuerdo cómo llegamos hasta aquí
Todo lo que sé es que soy amante por todas las razones correctas
En mi cielo, tú siempre serás mi estrella de la mañana

The Jayhawks - All the right reasons

Zac Brown Band- Toes with lyrics

fito y fitipaldis - Donde todo empieza

Me di cuenta tarde que te perdí, por pensar que te tenía...

Siempre me ha llamado la atención esta frase de una canción de Fito. Creo que le salió redonda y que refleja con claridad lo que alguna vez he pensado, dicho de otra manera: "que no te des cuenta de lo que supongo para ti el día que me pierdas", la frase vale exactamente igual al revés.

A menudo los humanos nos empeñamos en no entender que a pesar de que tengas seguro el amor, o la amistad de alguien o lo cuidas, como a las plantas que te gustan las riegas, o se acaba marchando, secando. Siempre estamos más atentos a quienes se muestran distantes, aunque sólo el vacío se vislumbre en esa distancia, que de quienes están más próximos, o de quienes ni siquiera se merecen les miremos, que de quienes están cerca de ti, de los o las que nada les inspiras que de quienes nos aman, porque tenemos demasiado seguro que es así.

Pero un día te despiertas y esa persona ya no está. Entonces no entiendes muy bien qué ha ocurrido, te desesperas al notar su ausencia cuando antes casi ni veías su presencia, echas de menos sus caricias, sus besos cuando antes apenas los apreciabas, o su cercanía en la noche, cuando antes casi te molestaba.

Por eso debemos pensar sobre esta frase de Fito, reflexionar en qué nos toca a nosotros y nosotras, y hacer todo lo posible para evitar tener que pronunciarla algún día. Es probable que sea fácil, muy fácil evitarla; evitar perder por torpeza a quien se ama profundamente. Demostrémoselo ahora, y seguro que seremos más felices.

Europe - Yesterday's News

Para los y las amantes del buen rock and roll.

viernes, septiembre 25

Fito y Fitipaldis - Abrazado a la tristeza

Preciosa! Con una dedicatoria especial a quien le encanta Fito.

El laberinto de Navarra (DEIA 25 Septiembre 2009)

RECONOZCO mi dificultad para escribir estas reflexiones en tercera persona, como suele ser habitual. Quizás porque cuando uno intenta trasmitir ideas, sensaciones o analizar acontecimientos, siempre se guía por su experiencia, por cómo éstos le afectan personalmente y, aunque pueda parecer excesivamente individualista, creo que es más sincero hacerlo así.

Llegué a Navarra de manera definitiva en 1980 y lo primero que me llamó la atención, marcando mi devenir por ella, fue que aunque llegaba con una posición nítidamente de izquierdas al ser militante del Partido Comunista en lo político, de Comisiones Obreras en lo sindical y además ateo y republicano, me encontré que para un sector de la sociedad, en concreto para los nacionalistas especialmente los más radicales, era considerado como de derechas. ¿Por qué? ¿Cómo se podía producir esa transformación en los apenas 400 kilómetros que separan Madrid de Villava? Pues muy sencillo y al mismo tiempo tremendamente complicado: porque era español, me consideraba español, no sabía euskera y además entendía que todo lo relacionado con el sentimiento nacionalista era una manifestación pequeñoburguesa.

Con el tiempo aprendí a convivir con esa contradicción, a respetar y ser respetado, y quizás mucha culpa la tuvo un buen amigo que, desde la izquierda radical, me hizo comprender que se puede ser nacionalista y de izquierdas y al que supongo que en nuestras largas horas de charla le convencí de lo contrario: que también se puede ser español y de izquierdas. Por tanto, lo normal, lo lógico en la praxis política de Navarra, debiera ser que esas izquierdas de diferentes tipos se entendieran, colaboraran e incluso pactaran, y que lo realmente aberrante, antinatura, era que ese entendimiento, y mucho más aún el pacto, se diera con la derecha, con el agravante de que aquí se desarrolla la más reaccionaria de todo el Estado política y socialmente.

Es justo reconocer que la presencia activa de ETA distorsiona este razonamiento, porque introduce un elemento perturbador: que una parte de la izquierda, en este caso la abertzale radical, apoya el uso de la violencia como instrumento político e impide cualquier comunicación y mucho más cualquier acuerdo con ellos. Afortunadamente, la aparición de Aralar solucionó parte del problema, aunque no todo por el difícil equilibrio que deben hacer en la búsqueda de la equidistancia, entre ser gentes que no apoyan esa violencia, y al mismo tiempo tener que competir electoralmente con los que sí lo hacen.

Precisamente esa dificultad impidió que en estos momentos pueda haber un gobierno de progreso en Navarra. Estoy convencido de que si lo hubiéramos conseguido, el resultado de las elecciones generales del 2008 habría sido el mismo, por lo que Zapatero estaría también de presidente del Gobierno de España, pero también lo estoy de que Navarra habría tenido un avance espectacular en estos dos años, especialmente en los temas sociales. Puras no tiene nada que ver con Sanz, y la Sanidad pública estaría sin duda en mejores condiciones que las deplorables en las que ahora se encuentra, lo mismo que la Educación, o los Servicios Sociales. La cuestión económica afectada por otros componentes externos, no habría variado demasiado, aunque posiblemente ciertos poderes fácticos no muy recomendables y que campan a sus anchas en estas circunstancias tan favorables para ellos estarían más controlados.

Pero hay un elemento importante en el que sí se habría avanzado mucho: la necesaria, imprescindible, normalización de relaciones con la CAV. ¿Podemos hacer un ejercicio de imaginación para adivinar cómo sería la comunicación entre Fernando Puras y su gobierno con Patxi López y el suyo?

Fue una oportunidad perdida, pero no de manera definitiva. Al menos para una parte de la sociedad navarra progresista y de izquierdas y para los militantes de esa izquierda, estemos en una orilla o en la otra, que no renunciamos a que se pueda hacer realidad en un futuro próximo. Es cierto que en los momentos actuales esta posibilidad parece lejana. Los últimos acontecimientos así lo indican. El acuerdo entre Pepe Blanco y Miguel Sanz posterior (¿o no?) a aquellos convulsos acontecimientos trajo como consecuencia un pacto tácito, aunque quizás esperemos que también sólo táctico, entre el PSN y UPN, consolidado tras el complejo Congreso socialista en verano 2008.

La posterior ruptura de la derecha, más el debilitamiento del CDN, la jaula de grillos que en algunos momentos parece Nafarroa Bai, añadida al fracaso del proceso de paz y la locura terminal en la que se encuentra ETA y a la que arrastra a su entorno político, parecen dar la razón a quienes lo diseñaron. Pero sólo parece, porque la ruptura de UPN y PP puede ser un arma de doble filo que acabe dándoles la mayoría absoluta en el 2011, más aún teniendo en cuenta que Yolanda Barcina es una figura más mediática, más atractiva socialmente que un Miguel Sanz, profundamente desgastado en los últimos años. Es probable que el PP también busque un líder con tirón y que al final les salgan los números. Si se dieran esas circunstancias, el efecto sería la caída de un nuevo líder en el PSN (y van ya…) y cuatro años perdidos para la izquierda. Si añadimos el desgaste que en Na Bai está produciendo el peso muerto que le suponen partidos como EA, o que el proceso de reflexión que se está dando en Batasuna y que parece culminará el domingo en un Gudari eguna que habrá que seguir con mucho detenimiento, no aporta nada nuevo a su posición de sumisión a los ferreteros, nos depara un panorama desesperanzador para quienes apostamos por un gobierno progresista en Navarra.

Con respecto a lo que ocurra ese día en Batasuna, habrá que ver si Otegi y los suyos se pliegan de nuevo a las condiciones que les pretenden imponer desde ETA o si con valentía dan la batalla definitiva para imponer sus tesis, al menos en el sector político. En ese acto, que parece se va a desarrollar de manera muy hábil en suelo francés, lo primero que habrá que observar es si el encargado de lanzar el mensaje es Otegi y, si lo es, qué equilibrios va a hacer para expresar sus opiniones sin confrontarse abiertamente con la dirección de ETA. Interesante, muy interesante, teniendo en cuenta que lo que allí pase seguro que afecta a medio plazo a la situación política de Navarra.

A pesar de todo ello, espero y deseo que al final todo vaya en la dirección favorable para que un gobierno diferente pueda darse en una Navarra que ya se lo merece después de tantos años de desatino. Espero, deseo, que la suma de UPN y PP no de los números, que Roberto Jiménez se consolide como alternativa a lo Patxi López, que sus mayores le dejen hacer lo que debe hacer, que Na Bai siga las directrices de Zabaleta y no las de Maiorga Ramírez, que Otegi imponga sus tesis en Batasuna y a ser posible también en el otro lado y, sobre todo, que las gentes de izquierdas navarras despierten de su letargo, tirando todos y todas en una misma dirección, cada uno desde su espacio vital, incluidos algunos medios de comunicación que se encuentran algo despistados últimamente.

Así y sólo así veremos hacerse realidad nuestro sueño y que el laberinto navarro actual pueda transformarse en un bello paseo por las orillas del Arga.

jueves, septiembre 24

Los Prisioneros - No necesitamos banderas

Sin comentarios, sólo escucharla.

Fiestas de Villava-Atarrabia: Diversión a pesar de los políticos.

Villava-Atarrabia es un pueblo pequeño cercano a Pamplona, gobernado ahora por Nafarroa Bai, que ha sido noticia en los últimos tiempos además de por tener el record de Navarra en la acción de la kale borroka y la coacción sobre los demócratas, por una absurda guerra de banderas debida por un lado al empeño de la ilegalizada ANV de colocar la ikurriña en el salón de Plenos, y por otro a la colaboración del Alcalde por apoyarles con iniciativas rocambolescas. Sentencias judiciales, recursos, colocación de mástiles en las proximidades del Ayuntamiento, reacción de los concejales del PSN primero con la colocación de la bandera de Iron Maiden frente a la ikurriña de ANV, y posteriormente de los de UPN con otras diversas, han marcado el devenir de unas sesiones que debieran haber estado dedicadas a aprobar iniciativas a favor del bienestar de los ciudadanos y ciudadanas.

El pasado domingo en su Congreso, EA (Eusko Alkartasuna) partido al que pertenece nuestro Alcalde, le homenajeó por su “lucha” a favor de la ikurriña. En el mismo acto su responsable en Navarra Maiorga Ramírez dijo que su partido utilizará "todas las argucias" para que la ikurriña ondee en los ayuntamientos. Esas argucias ya las suelen utilizar en los cohetes de inicio de nuestras fiestas, que este año serán el próximo sábado 3 de Octubre a las 12 del mediodía, colocándola al invitar a responsables municipales de la Comunidad Autónoma Vasca, y utilizar así el resquicio que la Ley de Símbolos en su artículo 8 da en este tema. Este año invocando el mismo derecho le hemos informado de la presencia de varios concejales del PSC de Mollet del Vallés, municipio que como se sabe está situado en Catalunya, y por tanto que vaya preparando una senyera para colocarla al lado de la ikurriña.

No tengo nada en contra de la ikurriña, es un símbolo que respeto y aprecio, es más si por mí fuera sería legal en Navarra, pero sí lo tengo contra la insistencia absurda de tensionar a costa de este tema. Si no se está de acuerdo con una Ley se debe luchar por cambiarla desde su respeto, aunque dialécticamente se la ataque, pero jamás insistir una y otra vez en incumplirla, sólo por quedar bien ante las gentes que te siguen. Eso además de absurdo y estéril impide dedicar los esfuerzos en lo que realmente importa: el bienestar de los vecinos y vecinas.

Pero este año además se va a ver complicado por el problema que le supone que ese cohete corresponda teóricamente lanzarlo a ANV (en nuestro pueblo es tradicional que los cohetes de inicio de las fiestas los tiren los diferentes grupos municipales representados de mayor a menor). También en este caso, aún estando en contra de la ilegalización de partidos entiendo que las resoluciones judiciales están para acatarlas, y por eso debe aceptar que no lo va a tirar ANV. Después de lo ocurrido en el Ayuntamiento de Berriozar esperamos que para salir de ese atolladero no se tomen decisiones que originen el mismo lamentable espectáculo que se dio allí. Creo, y así se lo he comentado, que lo lógico en un momento de vacío es que sea el propio Alcalde el sujeto activo del mismo para evitar así polémicas estériles.

Soy consciente de que para comprender todo este galimatías es imprescindible vivir “?” aquí, por eso soy consciente de que quienes me leáis viviendo en zonas más “normales” entendáis digamos que poco de lo que os estoy contando.

En fin…………..quedan pocos días para las fiestas de Villava-Atarrabia, os invito a vivirlas porque a pesar de todos estos líos seguro, seguro que os divertiréis.

miércoles, septiembre 23

CHIARA CIVELLO

A ver qué os parece.

Bruce Springsteen - The River

Felicidades Bruce.

Los 60 años de Bruce Springsteen

Hoy cumple 60 años “el Boss” los mismos que ahora tengo, y además Libra como yo. No son los únicos parecidos más allá de que a los dos nos va esto del rock and roll. La misma generación, el mismo signo zodiacal, los mismos ideales, que ahora parecen caducos pero que debieran estar de plena actualidad si queremos que este mundo sobreviva a la barbarie, sinrazón, o la incultura de unas nuevas generaciones que no acaban de dar la talla, y no lo digo por la estatura, que esa sí la dan. Solidaridad, lucha contra la injusticia, a favor de la libertad, desarrollo de los sentidos y los sentimientos hasta sus máximas consecuencias, sensibilidad sin abandonar la fuerza de los principios, reconocimiento del amor como sentimiento e ideal supremo, utopía sin dejar de lado el compromiso incluso político más táctico, pero con visión estratégica, respeto, supremacía de la razón, maneras de vivir que no sean el “usar y tirar” ahora tan de moda, dulzura, cuidado, piel sobre piel, esperanza de que al menos así salvaremos una parte de los valores que aún merecen la pena.

Felicidades, zorionak Bruce, nunca sabrás que aquí a miles de kilómetros en este humilde blog alguien se acuerda de ti y te respeta como respeta tu música, pero quizás la casualidad haga encontrarte con este reconocimiento.

Sólo me queda acudir a uno de tus conciertos con la persona amada, y sentir tu música con ella cerca, si es posible cogido de su mano, acariciando su pelo…….aunque ya no se lleve.

Felicidades Bruce, y que te escuchemos muchos años más. Porque tú sí, eres el jefe.

jueves, septiembre 17

Soziedad Alkoholika - Piedra contra tijera

Con mi solidaridad, que ya conocen aunque discrepe con ellos en algunos aspectos, ante la persecución de la que están sien objeto por los intolerantes que ignoran qué es el rock and roll.

El difícil arte del bisturí por Enrique Curiel

Traslado aquí este magnífico artículo de mi amigo y compañero de andanzas políticas desde hace muchos años, Enrique Curiel que comparto en su totalidad, y que refleja también una parte de nuestra andadura por este espinoso tema, que algún día quizás nos sea reconocida. Aunque tampoco tiene esto demasiada importancia ya que lo hicimos como humilde aportación a su solución.


Behatokia
El difícil arte del bisturí

La teoría, y la práctica, de la deslegitimación de ETA merecen una reflexión: ¿Estamos acertando? Quizás sea momento de revisar, con toda cautela, la política de dispersión. No vayamos a fabricar, deseando lo contrario, acompañantes de los violentos

Enrique Curiel

CULMINA un complejo y sangriento verano en la batalla contra ETA y, simultáneamente, una de las pruebas de fuego de los simbólicos cien primeros días del gobierno de Patxi López. Se confirma una obviedad: la erradicación de la violencia no es un asunto sencillo, su deslegitimación tampoco y, además, todo lo ocurrido demuestra que "ETA está viva", como afirmó Alfredo Pérez Rubalcaba.

Los atentados de Mallorca, con el resultado de los asesinatos de dos guardias civiles, y el coche bomba de Burgos son la conclusión de un intento vano por parte de la dirección etarra: presumir de lo que carecen y celebrar a su manera el 50 aniversario de su nacimiento. ETA está débil, pero resiste. Apuesta por el llamado empate infinito con el Estado democrático -es decir, con nosotros- y, apoyada en una visión milenarista de la historia, de Euskadi y de sí mismos; esperan a ver quién se cansa antes.

El sentido simbólico de los atentados de Mallorca no ha sido menor y no me refiero al turismo. A veces, sin desearlo, resultamos un poco cutres y resultaba patético ver a altos responsables políticos realizando consideraciones sobre el impacto de los atentados en el turismo balear cuando los cuerpos de los dos guardias civiles todavía estaban calientes. Hay que saber mantener los nervios serenos, aunque sean nervios económicos. La señal de fondo a los españoles y a la opinión pública internacional es sencilla. Ellos, los etarras, habían llegado a pocos centenares de metros de la residencia del Rey. Y no era la primera vez. ¿Error policial? No. Simplemente ETA resulta escurridiza, tiene medios económicos, rumia sus atentados y dispone de cantera o placenta suficiente para intentar provocar, creen ellos, el empate infinito. Es verdad que el golpe que ha sufrido en las últimas semanas en Francia, con el desmantelamiento de más de una docena de zulos y la detención de sus responsables, garantiza una larga etapa de inactividad asesina, lo que constituye una buenísima noticia.

Pero además de lo apuntado sobre lo ocurrido fuera de Euskadi, es preciso hacer alguna consideración, llena de cautela, sobre lo que ha pasado dentro de Euskadi. Sin duda, el esfuerzo del consejero Ares y del lehendakari en la batalla contra los violentos sólo puede merecer parabienes. Comparto la idea de combinar la tarea policial, judicial e internacional, con la deslegitimación política, social y cultural de los etarras. Pero todo ello merece una reflexión para saber si hablamos de lo mismo, o al menos, cómo desarrollamos esa estrategia.

Porque, ¿qué queremos decir con "deslegitimación" en sus diferentes vertientes? Parece evidente, aunque nada haya evidente en estos asuntos, que se trata de desarrollar una estrategia inteligente, trasversal y constante que reste legitimidad, esto es, razones de existencia y justificación a ETA y a los violentos. Se trata de restarles base social, militancia y argumentos para que la placenta no salga fortalecida. La cuestión no es fácil porque, como afirma Max Weber en Economía y Sociedad, la legitimidad hace referencia a motivaciones carismáticas, a la creencia en dones o en fenómenos religiosos, afectivos o históricos. Es una tarea de años, cuando no de generaciones. ETA ha hecho creer a una parte de la sociedad vasca desde hace décadas, y el franquismo facilitó el mensaje, que el problema de Euskadi es España y que tal cuestión sólo se puede resolver a través de la violencia. Se trata, precisamente, de romper la idea de que la violencia es el único camino para resolver los conflictos entre Euskadi y el Estado. Y eso no lo hacemos sólo con la Policía y los jueces.

De ahí la importancia de utilizar el bisturí con habilidad y sutileza, como me decía hace pocas horas un buen amigo socialista vasco. Por ejemplo, una consideración sobre la situación de los presos de ETA. Comparto la tesis de no dejarles a los protectores y protagonistas de la violencia resquicios de impunidad. Pero lo ocurrido en las fiestas de una buena parte de las ciudades y pueblos de Euskadi durante el verano merece que los responsables políticos se sienten a reflexionar. Seguro que yo estoy equivocado porque carezco de la información a la que ellos tienen acceso, pero ¿estamos acertando? Porque quizás sea el momento oportuno de revisar, con todas las cautelas necesarias, la política de dispersión de etarras y acercarlos a prisiones del País Vasco. ¿No le quitaríamos a ETA una de sus principales banderas de movilización? ¿No sería una forma de deslegitimar a los que utilizan a los presos para darle oxígeno social a ETA? ¿Qué podría pasar? ¿Qué peligros corremos? Porque, en el fondo, las escenas de las disoluciones de los manifestantes en Donosti, Bilbao o Gernika, favorecen la expectativas de la izquierda abertzale. Estarán felices. No vayamos a cometer el error de fabricar nosotros mismos, deseando lo contrario, amigos o acompañantes políticos de los violentos. A algunos se les pondrán los pelos de punta y me llamarán "apaciguador". Allá ellos.

Y, por último, una cuestión no menor y que merece un debate sosegado. Ha resucitado el asunto del final dialogado con ETA. "Mientras ETA no desaparezca, Batasuna nunca volverá a estar en una institución aunque condene la violencia y tampoco habrá diálogo". Claro que no es decir mucho porque el día que ETA desaparezca lo que menos nos preocupará es el futuro de Batasuna. Comprendo bien a Rubalcaba. Y el argumento es de peso en el sentido de no dejar abierta la puerta de la negociación de manera indefinida y permanente esperando a que nos llamen a través de las treguas. Pero no es menos cierto que cerrar la puerta a cualquier diálogo y a lo que fue el eje de los Pactos de Madrid y de Ajuria Enea sobre el final dialogado refuerza al sector mas duro de la banda al permitirle afirmar que no hay ninguna posibilidad de hablar, que no de negociar, y que los partidarios de echar la persiana están abocados al fracaso.

Recuerdo una entrevista que mantuve en 1986, como portavoz de Izquierda Unida, con José Barrionuevo, ministro del Interior, en la que me explicó su conocido criterio del palo y la zanahoria en relación con ETA. No lo desarrollo porque resulta elemental en su sencillez, pero vale la pena recordarlo. Mantener el equilibrio en la vida no es fácil y el uso del bisturí, tampoco.

* Profesor de la Universidad Complutense de Madrid.

No es menos cierto que cerrar la puerta a cualquier diálogo refuerza al sector más duro al permitirle afirmar que no hay posibilidad de hablar

NEIL YOUNG-HEART OF GOLD

Para acompañar este escrito qué mejor que Neil Young.

Tragar por Maruja Torres

Hoy en el país Maruja escribe sobre algo que quiero trasladaros, con la sutil y elegante ironía que caracterizan sus escritos:

TRAGAR

Si es cierto que en France Télécom se están suicidando los empleados a causa de las condiciones laborales, nos encontramos ante una buena noticia, y perdonen ustedes el cinismo. Esa marea autodestructiva, producida por el apasionante estado mercantil de la actualidad, va a convertirse en una inesperada fuente de empleos. Porque como somos verdaderamente globales, las condiciones susodichas a todos atañen y a nadie perdonan. Nos hallamos en el inicio de una era en que habrá por doquier intentos de quitarse la vida, y eso requerirá atenciones.

Es decir, psicólogos. Cientos. Miles de psicólogos. Por el momento se nos informa de que psicoanalistas especializados en enfermedades laborales "predicen nuevos suicidios", y que hasta Sarkozy se ha puesto tenso. Nuestra sociedad, atónita ante las monstruosidades que ella misma produce, segregará sus propios parches. Si yo tuviera ahora mismo un hijo o dos en edad de estudiar una carrera le aconsejaría que se hiciera con un título de psicólogo empresarial y un sofá. Pero mostrémonos ambiciosos. Podemos incluso construir grandes hospitales privados en donde la mano de obra sea ingresada y sacudida y saneada hasta dejarla como un guante, para que trague con lo que sea mientras tararea alegres melodías. Hay precedentes de florecimiento de sanatorios mentales y clínicas de rehabilitación gracias a las condiciones sociales imperantes: en Estados Unidos, durante la Prohibición, todos los alcohólicos compulsivos y clandestinos que surgieron debido a tal estímulo fueron a parar a establecimientos del género. Pensemos también en la psicología preventiva, que en cierto modo ya se ejerce, pero que podríamos convertir en masiva. Psicólogos asesores a la hora de aceptar a los voluntarios: éste sí, éste no. Éste resistirá, éste no. "¡Ya estoy harto de gilipolleces!", parece que gritó un trabajador antes de proceder a hacerse el haraquiri. Es un eslogan perfecto para los tiempos que corren.

miércoles, septiembre 16

Marea

Una persona a la que adoro el otro día me comentaba que no conocía a Marea. Aquí tiene, y tenéis los que no los conozcáis, una pequeña muestra de su arte, que pronto, según me han comentado, podremos ver y escuchar en directo juntos. Y conocer a Kutxi, David, Alén, "Kolibrí" y "Piñas".

Marea - Corazon de Mimbre

Marea y Reincidentes - como el viento de poniente

Marea - Como los trileros

MAREA - Pan duro

Marea y Carlos Chaouen - Pan duro

Disfrutar de cuatro genios, Carlos, Kutxi, Alén, y "Colibrí".

Aurora Beltrán con Kutxi y Alén (No)

Tres personas a las que quiero y respeto: Aurora, Kutxi, Alen.

El color de la duda - EL CLUB

Kutxi, kutxi, compadre cuanto te aprecio.

El color de la duda: Ausencia

Grande Gussy, grande.

Barua - Andar por el suelo

Barua- tu olvido

Un grupo que merece abrirse un hueco en el gris panorama musical actual.

Conciertazo de BARUA + EL COLOR DE LA DUDA


Organizador(a): Mikel Artsaio
Tipo: Música/Arte - Concierto
Red: Global
Price: Entrada gratuita.
Hora de inicio: El viernes, 02 de octubre de 2009 a las 23:00
Hora de finalización: El Sábado, 03 de octubre de 2009 a las 2:00
Lugar: Villava (Navarra)
Calle: Plaza del ayuntamiento
Ciudad/Pueblo: Villava, Spain
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Teléfono: 630250338
Dirección de correo electrónico: contratacion@losbarua.com ; mikelurizreoyo@hotmail

DescripciónEl próximo Viernes 2 de Octubre, con motivo del día de pre-fiestas de Villava se realizará una actuación gratuita a cargo de los grupos BARUA y EL COLOR DE LA DUDA en la carpa situada en la plaza del Ayuntamiento.

martes, septiembre 15

Nick Lowe Elvis Costello James Burton - BABY IT'S YOU

19000 visitas

Hace quince meses que empecé con esta apasionante aventura que supone este blog. Ahora las 19.000 visitas se cumplen recordándome que muchos y muchas habéis pasado por aquí leyendo mis reflexiones, o escuchando mi música. Gracias por acompañarme, aunque sea en la distancia.

Escribo estas líneas oyendo canciones de los Beatles en versiones de una Americana Music que comencé a conocer precisamente por aquella época. Conocí y me enganchó, tan profundamente como quien me ha recuperado en mi vida sentimental. Porque mucho ha cambiado mi vida desde entonces, terminando una etapa que me deja momentos inolvidables, sensaciones, sentimientos que quedarán para siempre en mi memoria, con un profundo dolor por su finalización, pero consciente de que cuando algo ha acabado no podemos, ni debemos hacer nada por cambiarlo. Pero comienza al mismo tiempo mi recorrido por un nuevo camino que me llena de ilusión, despertando sentimientos, y sensaciones que creía olvidados, por el que espero transitar hasta el final de mis días.

Quizás esas sensaciones, esos sentimientos me hayan hecho abandonar algunas cosas: amigas y amigos, mi actividad política, mis lecturas o polémicas, la aventura de escribir, mi música, proyectos, paseos, o mi hijo. Lógico, porque el inicio de algo importante, profundo, y esto lo es, te lleva a utilizar un nivel de energía mayor. Pero una vez consolidado, absolutamente consolidado debo decir, este nuevo proyecto de vida compartida, puede y debe ser compatible con el resto de mi actividad. Por eso éste es el momento de retomar mi blog, recuperando mis reflexiones, y sobre todo mi música para compartirlos con vosotros y vosotras. Espero que no me hayáis olvidado y que os siga gustando lo que en él plasme.

Rufus Wainwright - Across The Universe

Gran versión por un fantástico músico poco conocido por aquí.

Una gran programa: http://www.rtve.es/mediateca/audios/20090909/toma-uno-beatles-america-septiembre-2009/581541.shtml

Un gran programa de mi admirado Manolo Fernández, os recomiendo escucharlos todos pero en especial éste en el que la Americana Music rinde un precioso homenaje a los Beatles. Escucharlo con tiempo, relajados, y a ser posible con la persona amada cerca.

http://www.rtve.es/mediateca/audios/20090909/toma-uno-beatles-america-septiembre-2009/581541.shtml

martes, septiembre 1

Neil Young - Imagine

Una joya de uno de mis favoritos, canción e interprete. Disfrutarla, solos o preferiblemente acompañados. Ahora la escucho solo, pero con mis sentimientos a 480 kilómetros, a pesar de que eso, lamentáblemente, ya no se lleva.

lunes, agosto 31

John Lennon - Imagine

¿A quién voy a regalar unas gafas así? Aunque tenga que bajar a los infiernos para buscarlas las conseguiré.

Somos el tiempo que nos queda...y al menos por mi parte espero vivirlo intensamente.

Somos el tiempo que nos queda
de José Manuel Caballero Bonald

Ligeramente tumefacta
pero ofrecida con codicia,
llegó la boca hasta el lindero
de la precaria intimidad.
Iban reptando las parejas
que se apiñaban en lo oscuro:
no se miraban, se sumían
en un compendio de sudores,
se convertían en secuaces
de la penumbra suspensiva.
Como un furtivo postulado
brilló el mechero de los cómplices.

No te preocupes no me he ido,
¿cómo iba a irme sin saber?
Somos el tiempo que nos queda.

Y ya los cuerpos se anudaban
bajo la oscura marquesina,
sin decidir con qué argumentos
recobrarían su ansiedad.
Era una esquirla el clarinete,
un estertor de la armonía.

Toda la noche resonando
como una sábana en tus pechos,
toda la noche entre emboscadas
buscando llaves que no abrían.

Chorros de gritos tan vehementes
que entrechocan con los vasos
iban tiñendo de lujuria
los cortinajes y butacas.
Entre el estruendo de los rótulos
unas caderas rebullían
como impulsadas por la piel
incandescente del tambor.

Mira qué prendas, qué proclamas
de irremediable soledad.
Habla más alto, no se escucha
más que el furor de los licores.
Todo está lleno de luciérnagas
y de insufribles fumarolas,
todo parece confiscado
por los que nunca saben nada.

Pero la boca ya ofrecía
sus rezumantes terciopelos,
boca promiscua, saturada
de zumos ávidos y esguinces.
Está invadida de jadeos,
no se parece a las demás.
No se parece, no es mentira.

Pisando vidrios, esgrimiendo
restos de yerbas y de músicas,
llegaron nuevas avalanchas
de adormilados oficiantes.
Era la hora del suicidio
y algunos miembros de la secta
se desnudaron en la sala
con voluptuosa dejadez.

¿Cómo evitar el simulacro,
cómo vivir sin desvivirnos?
Surcan los días por tu vientre.
Somos el tiempo que nos queda.